Das Andere Gleiche: Porträt von Guillaume Selosse

huile sur toile, 100 x 100 cm

Die Weitergabe ist einer der schwierigsten Akte im Leben von Eltern. Denn wenn es um Güter geht, sind es vor allem Werte und vielleicht am wichtigsten die Freiheit, in Identität und Unterschied ein vollendetes Werk fortzusetzen. Für das Champagnerhaus Jacques Selosse, so prestigeträchtig und einzigartig, ist die Weitergabe gelungen. Guillaume Selosse hat ein Wissen, eine Denkweise und eine Ambition geerbt, die sein Charakter, vielleicht weniger besorgt als der seines bewundernswerten Vaters Anselme, mit einer schönen Gelassenheit zusammenführt. Zumindest ist es so, wie ich ihn in dieser ruhigen Präsenz wahrnehme, deren Konturen ich hoffentlich erfasst habe.

Der Künstler, portrait de Philippe Pacalet

huile sur toile, 100 x100 cm

Ich kannte Philippe Pacalet vom Hörensagen… Ich erinnere mich an ein Mittagessen mit einem reichen Winzer aus dem Languedoc, der, als ich meine Vorliebe für „Naturweine“ erwähnte, einen etikettenlosen Magnum aus seinem Keller holte, aus einer ohne Zusatzstoffe vinifizierten Charge. Es war sein Wein, aber in seiner Geschmeidigkeit, seinem Körper und der Frische seiner Frucht wie verwandelt. Er hatte dieses Experiment gemacht, indem er Philippe Pacalet engagierte. In meiner Porträtserie der Winzer brauchte ich diesen „Künstler“, dessen Weine, die aus zahlreichen Parzellen von Besitzern der Côte de Nuits und der Côte de Beaune stammen, die er für sich bewirtschaftet und vinifiziert, die natürliche Schönheit der Burgunder Klimasorten hervorheben. Mein Freund Roberto Petronio, Mitarbeiter der Revue des Vins de France, hatte mich auf sie aufmerksam gemacht und ein Treffen mit Philippe in Beaune arrangiert. In der Küche seiner Wohnung, wo uns seine brasilianische Frau ein Abendessen anbot, machte ich einige Fotos und Roberto, besser ausgerüstet, einige sicherere. Aus diesen Aufnahmen und der Erinnerung an die Kellerverkostung, die diesen köstlichen Abend einleitete, versuchte ich, dieses Porträt eines Mannes zu zeichnen, den ich nicht genug kenne, um alle Facetten zu erfassen, aber von dem ich glaube, etwas von seiner Präsenz eingefangen zu haben.

Die Frische von Cheverny, Porträt von Hervé Villemade

huile sur toile, 100×100 cm Prix2000€ + envoi

Für mich gehört Hervé Villemade zu den Winzern, die dem Wein seine natürliche Schönheit, seine Komplexität des Terroirs und die Frische der Frucht zurückgegeben haben. Der respektvolle Umgang mit dem Weinberg, ohne synthetische Produkte, und seine Art der Vinifizierung (einschließlich der Verwendung von Amphoren) machen selbst den bescheidensten seiner Weine zu einem Genuss für den Gaumen, einer Wohltat für die Verdauung und einer Fanfare für das Teilen. Prost!

Anselme Selosse, un Grand de Champagne

huile sur toile, 100×100 cm

Das Andere Gleische, das ist sein Credo. Sein Schatten ist ganz im Weinberg, Sommer wie Winter, und er betont kaum die Schaumweinbereitung (am Mauereck links von ihm). Anselme Selosse ist ein Meditationswinzer. Seine Weine altern nicht, sie meditieren wie er. Denn seine Weinbaukunst wird durch ein lebendiges Denken im Weinberg und im Keller bis hin ins Glas ergänzt. Erstens gibt es das Nicht-Handeln. Der Respekt und das Zuhören der Natur, des anderen. Die Jahre vergehen und das Andere Gleiche setzt sich mit dem Alter durch. Das Andere Gleiche? Das Vorgehen bleibt dasselbe, aber das andere handelt in mir, oder handelt an mir, wenn man so will. Ich kann nicht untätig zusehen, wie die Welt läuft!… Ich habe gelernt, sie zu lieben, sie zu hören, man muss sie zum Besten führen. Diese Natur der Champagne zu pflegen, damit sie uns ihre Schaumweine gibt. Dann diese bis zu den Geschmacksknospen zu erheben, um den Geist zu nähren. Aber das Andere Gleiche, sagt der Vater, ist auch Guillaume, der Sohn… Das Andere Gleiche, für den Maler, ist das nicht das Prinzip der Figuration?

La vigneronne, Porträt von Chrystelle R.

huile sur toile , 100×100 cm Prix2000€ + envoi

Louis Dumont zeigt in seinen „Essais sur l’individualisme“, wie das moderne westliche Individuum aus einem historischen Prozess hervorgegangen ist, der mit dem Verzicht auf die Welt durch die ersten Christen begann, wobei die „Freiheit“, die das Individuum begründete, im Verzicht auf das weltliche Leben bestätigt wurde. Durch die Jahrhunderte und die Schaffung der „universellen“ Kirche, gefolgt von ihrer Ablehnung durch die Reformation, engagiert sich das Individuum zunehmend in der Welt, bis es mit Calvin in der Prädestination und der Unsicherheit der Gnade nur diese Welt hat, um das Reich Gottes durch seinen Willen und seine Handlung zu errichten. Dieser Prozess führt unweigerlich zur Verweltlichung der Welt, da die Natur, das Naturrecht und jede andere Instanz, die über den Menschen hinausgeht, zugunsten des Projekts der Information und damit der Mechanisierung der Realität zu verschwinden neigen (siehe das transhumanistische Projekt). Das Paradoxe ist, dass das Individuum, im Namen seiner Gesundheit und seines Glücks, sich der Maschine unterwirft und nach und nach seiner Freiheit beraubt wird und somit kurz vor dem Verschwinden steht. Das sind meine Gedanken, während ich das Porträt dieser jungen Frau malte, die zu jenen gehört, die heute den Verlockungen der Herrschaft über die Natur widerstehen, um ihr zuzuhören.